حل الدرس السابع اداب السفر لمادة التربية الاسلامية ديني حياتي للصف السابع الفصل الدراسي الاول المنهج العماني الوحدة الاولى
نقدم لكم حل الدرس السابع اداب السفر لمادة التربية الاسلامية ديني حياتي للصف السابع الفصل الدراسي الاول المنهج العماني الوحدة الاولى
يبدأ الدرس بصورة ولد في صالة المغادرين ويمسك جوازه وينطق الدعاء:
((اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، اللَّهُ أكبرُ، سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ، وَإِنَّا إِلَىَ رَبّْنَا لمنقلبونَ، اللهمَّ إِنَّا نَسأْلُكَ فِي سَفَرِنَا هَذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى، وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى، اللَّهُمَّ هَوْنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا، وَاطْوٍ عَنًّا بُعْدَهُ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ، وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَابَةِ الْمَنْظَرِ، وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ، فِي الْمَالِ، وَالأَهْلِ».
مسلم، الصحيح ، رقم الحديث: ١٣٤٢.
نص الدرس
السَّغرُ قَطْعُ المسافاتِ البعيدةِ، وانتقالُ الإنسانِ مِنْ مكانٍ إلى آخرَ، وسُمِّيَ سفرًا؛ لأنَّهُ يُسْفِرُ عَن الأخلاقِ، وتتعدَّدُ مقاصدُ المرءِ مِنْ سفرهِ؛ فقدْ يسافرُ لحجِّ أو عُمرةٍ، أو طلبًا للرَّزقِ أو للعلمِ، أو للعلاجِ، أو للسِّياحةِ والترويحِ عَنِ النَّفس أو لغيرِها … ، قالَ تعالى: “هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ”. (الملك:١٥).
ومِنَ المكاسبِ الَتي تعودُ على المسافرِ خلالَ حركتِهِ في بلادِ اللَّهِ العريضةِ، التفكُّرُ في أسرارِ الخَلْقِ، والنَّظرُ والاعتبارُ في آلاءِ اللَّهِ، قالَ اللهُ تعالى: (قُلْ سِيرُواْ فِى ٱلْأَرْضِ فَٱنظُرُواْ كَيْفَ بَدَأَ ٱلْخَلْقَ) (العنكبوت: ٢٠).
وقد حَظِيَ السَّفرُ في الإِسلامِ باهتمام كبيرٍ، وترتَّبتْ عليه أحكامٌ فقهيَّةٌ تتجلَّى فيها مظاهرُ التَّيسيرِ والتَّخفيفِ، فالسَّفرُ مَعَ ما فيهً من تَرويحِ للنفس ومنفعةِ الا أَنَّ فيه مَشقَّةً وتَعَبًا، كما أرشدَ الإِسلامُ إلى آدابِ حثَّ المسلمَ على معرَّفتِها والالتزامِ بها، سواءٌ أكانت قبلَ سفره أم في أثنائِهِ أم عندً عودتهِ.
حل نشاط اتأمل واستنتج
أتأمَّلُ النُّصوصَ الشَّرعيَّةَ الآتيةَ، ثُمَّ أَستنتجُ بعضَ آدابِ السَّفرِ الَّتي ينبغي التَّحلي بها في السَّفر:
تعلم
ومِنَ السُّنَّةِ أَنْ تُؤمِّرَ المجموعةُ أحدَهم؛ فهذا له أثرُهُ الطَّيبُ في توحيدِ الرأىِ والكلمةِ، وقَطّْعِ دابرِ الخِلافِ والفُرقةِ، ((وليؤمِّروا أحسنَهم أخلاقًا، وأرفقَهم بالأصحابِ، وأسرعَهم إلى الإيثارِ)).
الغزاليُّ: إحياءُ علومِ الدينِ، كتابُ آدابِ السَّفرِ، ج٢، البابُ الأولُ، ص٣٣٨.
اجابة نشاط: انقد وابني
الاجابة: تصرفهم خطأ، وينبغي لهم المحافظة على نظافة المطار والتزام الهدوء، وعدم إزعاج الآخرين.
الاجابة: من الخطأ عدم تعهد وفحص المركبة، وعليه التأكد من سلامتها، وعدم وجود عيب أو خلل فيها قبل سفره.
من الخطأ انقطاع المسافر وعدم تواصله مع أهله مع إمكانية ذلك؛ لما يترتب على ذلك من قلق الوالدين وخوفهم عليه، وعليه أن يتواصل معهم، ويطمئنهم على أحواله.
عليهم الانتباه لقائمة الطعام وتحرِّي الحلال منها، واجتناب الأماكن التي تقدم الأطعمة والأشربة المحرمة.
اجابة نشاط: اتعاون مع زملائي
سافرَ التُّجارُ المسلمونَ إلى جنوب شرقِ آسيا حاملينَ بضاعتَهم، فأخذوا يبيعونَ ويبتاعونَ، ووجدَ أهلُ تلكَ البلادِ فيهم الصِّدقَ، وعرفوا فيهم العِفَّةَ، والأمانةَ، ثُمَّ علموا أَنَّ هذا كُلَّه مِن أثرٍ العقيدة التي يحملونَها، فحُبِّبَ الإسلامُ إلى نفوسِهم، حتَّى باتوا يدينونَ بهِ.
مقالُ قصَّةِ الإسلامِ في جنوبٍ شرقِ آسيا بتصرُّفٍ، islamstory.com
مِنْ خلالِ فهمِنا للفقْرةِ السَّابقةِ، نستنتجُ بعضًا من ثمارِ التَّمسُّكِ بآدابِ السَّفرِ:
الاجابة:
1- احترام الناس ومحبتهم له.
2- نقل صورة حسنة عن دينه وبلده.
3- انجذاب الآخرين، ورغبتهم في دخول الإسلام.
حل انشطة اقيم تعلمي
أوَّلًا: أَكْمِلِ العباراتِ الآتيةَ بما يناسبُها:
1- يشيرُ قولُ الرسولِ : («إذا هَمَّ أحدُكم بالأمرِ، فليركَعْ ركعتَيْنِ مِنْ غيرِ الفريضةِ، ثُمَّ لِيَقُلْ: اللهُمَّ إِنِّي أستخيرُكَ بعلمِكَ … )) إلى أدبٍ مِنْ آدابِ السَّفرِ هو:
الاجابة: الاستخارة
2- قولُ النَّبيِّ لَّه: ((الرَّجُلُ على دينِ خليلهِ، فلينظُرْ أحدُكم مَنْ يُخالِل) يدفعُني إلى اختيارِ الرِّفقةِ ………………… في سَفَري.
الحل: الصالحة
ثانيًا: مِنْ خلالِ تأمُّلِكَ في الصُّورِ الآتيةِ، استنتِجْ آدابا أخرى للسَّفر:
ترك نفقة كافية للاهل خلال فترة سفر الرجل
الاجابة: دعاء الرجوع من السفر
الاجابة: يسلم على اهله ويستودعه ويستودعونه
ثالثًا: أجبْ شفهيًّا:
قَيِّم التَّصَرُفاتِ الآتيةَ في ضَوْءِ فهمِك لِآدابِ السَّفَرِ.
1- سافرَتْ فتاةٌ إلى دولةٍ أجنبيَّةٍ، وتمسَّكَتْ بلباسِها السَّاترِ المُحتشِمِ.
الاجابة: تصرفها صحيح؛ لأنها التزمت بضوابط اللباس الشرعي.
2- ذهبَ في رحلةٍ للعملِ، فأهمَلَ المحافظةَ على الصَّلاةِ؛ بسببِ كَثْرةِ أعمالِهِ.
الاجابة: تصرفه خاطئ، وكان عليه المحافظة على الصلاة؛ لأنها عمود الدين، ولما فيها من البركة والتوفيق.
3- سافرَ ولَمْ یُخْبِرْ والدَیهِ.
تصرفه خاطئ، فمن البر بوالديه إخبارهم بسفره؛ حتى لا يشغل بالهم عليه، ولكي يدعو له بالتوفيق.
رابعًا: استنجدَتْ امراةٌ سُقَطْريَّةٌ بالإمام الصَّلتِ بْن مالكِ الخروصيِ، فانبرى لإغاثتِها، وكانَ مِمَّا أوصى بهِ قائدَيْهِ:
فالزموا تقوى الله في الغيوب، وصونوا دينَكُم، ولا تبيعوا دينَكُم بدنياكم، ولا بدنيا غيركم، وغُضَّوا أبصارَكم عَنْ مواقعةِ الخيائةِ، واجتنبوا قولَ الزُّورِ، وأَكْلَ الحرام، ومشاربَ الحرام، وجماعةَ السُّوء، وأدّوا الأمانات إلى أهلها، وإذا حدَّثْتُم
فلا تكذبوا، وإذا وعدتُم فلا تُخلِفوا، وأقيموا الصَّلاةَ)).
الشيبانيُّ: عهدُ الإمامِ الصلتِ إلى جُندِه إلى سُقطرى (أنموذجُ العهودِ الدَّوليةِ في السياسةِ الشَّرعيةِ)، ص١٤ باختصارٍ.
تأمَّلْ عهدَ الإمامِ الصَّلتِ إلى جُنْدِه في سفرِهم، ثُمَّ اكتُبُ وصایاهُ لهم.
الاجابة
خامسًا: رُشِّحْتَ مِنْ مدرستِكَ لتمثيلِ السَّلطنةِ في مسابقةٍ علميَّةٍ في إحدى الدُّوَلِ، عَدِّدْ بعضًا مِنَ الآدابِ الَّتي ستلتزِمُ بها في سفرِكَ.
الاجابة
1- الالتزام باللباس المحتشم، 2-التخلق بالأخلاق الحسنة، 3- المحافظة على الهوية الوطنية.، 4- أداء العبادات في وقتها.
(يمكن للطالب أن يذكر الآداب التي ذكرت في الدرس).
