ملخص وشرح درس النظم الادارية والعسكرية لمادة الحضارة الاسلامية للصف الحادي عشر الفصل الدراسي الاول المنهج العماني

نقدم لكم ملخص وشرح درس النظم الادارية والعسكرية لمادة الحضارة الاسلامية للصف الحادي عشر الفصل الدراسي الاول المنهج العماني

يهدف هذا الملخص إلى تقديم نظرة عامة على النظم الإدارية والعسكرية في الدولة الإسلامية، بالتعاون بين رؤى بني عرابه وسفير أكاديمية تفوقي، زياد الحبسي.

رابط تنزيل ملخص وشرح درس النظم الادارية والعسكرية لمادة الحضارة الاسلامية للصف الحادي عشر الفصل الدراسي الاول المنهج العماني

النظم الإدارية:

• السلطة المركزية والإدارة المحلية:
  • وضع الرسول صلى الله عليه وسلم نواة الإدارة المحلية بتعيين عمال وولاة للقبائل والمدن، مهمتهم إمامة الناس في الصلاة، وتعليم أصول الدين، وجمع الزكاة. تميز هؤلاء الولاة بالصلاح والتقوى والعلم والفقه في الدين.
  • زمن الخلفاء الراشدين:
    • أبو بكر الصديق: أبقى عمال الرسول صلى الله عليه وسلم.
    • عمر بن الخطاب: وضع أسس الدواوين لبيت المال، استحدث التاريخ الهجري، وعيّن الولاة وتابعهم. قام بتمصير مدن مثل البصرة، الكوفة، الفسطاط، وصحار، وجعل صحار مركزاً إدارياً لمكانتها ونشاطها الاقتصادي.
  • الدولة الأموية:
    • المركز: دمشق.
    • اختار الأمويون ولاتهم من أشراف العرب، واستقر الكثير منهم لسنوات عدة.
  • الدولة العباسية:
    • المركز: بغداد.
    • لم تختلف التقسيمات الإدارية كثيراً عن الأمويين، مع تجزئة بعض الولايات الكبرى.
    • عمل الخلفاء العباسيون على تقصير مدة بقاء ولاتهم (نادراً ما تزيد عن ثلاث سنوات)، مما أدى إلى فقدان الاستقرار وكثرة الاضطرابات.
• الدواوين:
  • مفهومها: كلمة فارسية معربة تعني “سجل” أو “دفتر”، ثم أطلقت على المكان الذي تحفظ فيه السجلات.
  • سبب ظهورها: حاجة المسلمين إلى التنظيم الإداري والمالي والعسكري.
  • تطورها: بدأت بسيطة ونمت وتطورت حسب الظروف الاقتصادية والاجتماعية والسياسية.
  • دليل على انفتاح المسلمين على الحضارات الأخرى: تأثرهم الكبير بشعوب البلدان المختلفة وتشجيع الإسلام على الاستفادة من الآخر.
  • أمثلة على الدواوين:
    • العصر الراشدي: ديوان الجند (للجنود ورواتبهم)، ديوان الخراج (لأموال بيت المال).
    • العصر الأموي: ديوان الرسائل (لنقل رسائل الخليفة)، ديوان النفقات (لمصروفات الدولة).
    • العصر العباسي: ديوان المشرق، ديوان المغرب.
• القضاء والشرطة، والحسبة والمحتسب:
  • المحتسب: منصب في الدولة الإسلامية بمنزلة المراقب، يمنع الغش، ويراقب جودة المصنوعات، واستعمال المكاييل والموازين الصحيحة.
  • تطور نظام الحسبة:
    • أول محتسب: الخليفة عمر بن الخطاب (عين عبد الله بن عتبة، ومن أشهر المحتسبات سمراء الأسدية والشفاء بنت عبد الله المخزومية).
    • وظائف المحتسب: مراقبة التجار والحرفيين، تفتيش الخانات والفنادق، الإشراف على نظافة الشوارع والأزقة، مراقبة الأخلاق العامة، مراقبة الصادرات.
  • نظام الحسبة في التاريخ العماني: طبق منذ العصور الإسلامية الأولى، ومن أشهر المحتسبين شبيب عطية في القرن الثاني الهجري.
• البريد:
  • أول من أدخل نظام البريد: الخليفة معاوية بن أبي سفيان.
  • ازداد الاهتمام به في زمن العباسيين لاعتماد الخلفاء عليه في إدارة شؤون الدولة.
  • مهام صاحب البريد: نقل الأخبار من العمال إلى الخليفة، ثم أصبح عين الخليفة ينقل أوامره وأخبار الولاة.

النظم العسكرية:

• المقصود بالنظم العسكرية: تنظيمات الجيوش الإسلامية البرية (أنواع الأسلحة، فنون القتال) والبحرية (أنواع السفن الحربية، الفنون القتالية).
• سبب حرص المسلمين على النظم العسكرية: للحفاظ على الأمن والاستقرار والصمود أمام التحديات.
• قيادة الجيش:
  • قائد جيش المسلمين الأول: الرسول صلى الله عليه وسلم (كان يستشير أصحابه، يعطي القيادة للشباب تدريباً لهم).
  • أهمية الاستطلاع: تأمين المجاهدين قبل الدخول في حرب.
  • بعد وفاة النبي: تولى القيادة الخلفاء الراشدون. ومع تعدد الجيوش المقاتلة، أصبح من الصعب على الخليفة قيادتها بنفسه، فاختاروا قادة عرفوا الإيمان والصبر والإقدام والشجاعة وحسن التدبير والذكاء.
  • طاعة القائد كانت واجبة: لأنه ينوب عن الخليفة في إقامة الصلاة.
  • أشهر القادة: خالد بن الوليد، سعد بن أبي وقاص، عقبة بن نافع، أبي عبيدة بن الجراح، موسى بن نصير، محمد بن القاسم الثقفي.
• دور المرأة المسلمة: شاركت في الجهاد بمداواة الجرحى، سقي المجاهدين، حمل الجرحى والموتى (رفيدة الأسلمية صاحبة فكرة التمريض الميداني).
• تنظيم الجيوش في عمان: ظهر مبكراً في العصور الإسلامية.
  • عهد الإمام الجلندى بن مسعود (132-134 هـ): قوة برية فقط، كل كتيبة 200-400 جندي.
  • عهد الإمام المهنا بن جيفر (226-237 هـ): قوة برية (600 فرس في نزوى، 700 ناقة) وبحرية (300 مركب).
• الأسلحة:
  • اعتنت الدولة الإسلامية بالسلاح: أمدت الجنود بالأسلحة، طورت المستخدم منها، أدخلت أسلحة جديدة، أنشأت دوراً لصناعة الأسلحة.
  • أمثلة على الأسلحة: البارودة، السيوف، الأقواس، الحراب، الخوذة، الرماح، الترس، المنجنيق، السهام، الدبابة.
  • استخدامات الأسلحة: السيوف (لصد الحراب والسهام)، الأقواس (لرمي السهام)، المنجنيق (لرمي الحجارة وهدم الأسوار)، الخوذة (لوقاية الرأس).
  • الدبابة: آلة من الخشب المغلف بالجلود لدفع النار، تركب على عجلات ليصعد الجنود بها فوق الأسوار.
  • البارود: اخترعه الصينيون، وطوره العرب بتنقيته باستخدام نترات البوتاسيوم للاستعمال الحربي، مما أصاب الصليبيين بالرعب وأدى لظهور البندقية والمدفع.
• فنون القتال:
  • قاتل المسلمون في صفوف متراصة.
  • قسموا الجيش إلى خمس فرق (الخميس).
• الأسطول الإسلامي:
  • نشأته: امتداد الدولة الإسلامية على البحار، وإدراك أهمية القوة البحرية لدفع خطر الأعداء والمساهمة في الفتوحات.
  • إنجازات العصر الراشدي: انتصار الأسطول الإسلامي في معركة ذات الصواري (أول معركة بحرية في الإسلام ضد الأسطول البيزنطي) عام 35 هـ.
  • دور صناعة السفن: بلاد الشام (عكا، طرابلس، بيروت، صور، حيفا)، مصر (القاهرة، الإسكندرية)، عمان.
  • اعتمد المسلمون على الحضارة البيزنطية في فنون الملاحة.
  • قوة الأسطول العماني في زمن عمر بن الخطاب: أظهر العمانيون مهارة في ركوب البحر، فطلب الخليفة من والي عمان عثمان بن أبي العاص طرد الفرس الذين حاولوا عبور البحر. لبى العمانيون الدعوة بجيش من حوالي ثلاثة آلاف مقاتل بقيادة عثمان بن جلفار إلى جزيرة ابن كاوان، وأجبروا قائد الحامية الفارسية على الاستسلام، وهزموا كسرى الفرس مرة أخرى عندما حاول الانتقام.