ملخص درس النظم الاجتماعية والفنية لمادة الحضارة الاسلامية للصف الحادي عشر الفصل الدراسي الاول المنهج العماني

نقدم لكم ملخص درس النظم الاجتماعية والفنية لمادة الحضارة الاسلامية للصف الحادي عشر الفصل الدراسي الاول المنهج العماني

يلخص هذا الملف “النظم الاجتماعية والفنية في الحضارة الإسلامية”، وهو من إعداد أنسام الوهيبية بالتعاون مع زياد الحبسي. يتناول الملخص مفهوم النظم الاجتماعية وقيمها، وتكوين المجتمع الإسلامي وفئاته، والمدن الإسلامية وطراز الحياة فيها، ثم ينتقل إلى النظم الفنية من عمارة وخط وزخرفة.

رابط تنزيل ملخص درس النظم الاجتماعية والفنية لمادة الحضارة الاسلامية للصف الحادي عشر الفصل الدراسي الاول المنهج العماني

أولاً: النظم الاجتماعيةجاء الإسلام ليُنظم المجتمع على أسس ربانية تتناسب مع حياة الإنسان، وقد تطورت هذه النظم عبر العصور لتلائم مقتضيات الزمان والمكان.1. مفهوم النظم الاجتماعية:تُعنى النظم الاجتماعية بتكوين المجتمع الإسلامي، وخصائصه، وقيمه، وطراز حياته في القرى والمدن والبادية.التوازن في الإسلام:يُشدد الملخص على أن الإسلام يوازن بين حاجات المجتمع وطموحاته وحاجات الفرد واهتماماته، فلا يُفضل أحدهما على الآخر. فهو يراعي حقوق الطرفين دون ظلم، ولا يُلغي حرية الفرد، بل يضع لها ضوابط تحفظ مصلحة المجتمع ككل. ويُشبه المجتمع بركاب سفينة واحدة، فإن حاول أحدهم خرق موضعه باسم “الحرية الفردية”، فإن ذلك سيُهدد الجميع بالغرق.2. قيم المجتمع الإسلامي:للمجتمع الإسلامي قيم نابعة من روح الإسلام، منها:

• المساواة.
• العدالة.
• عدم التفاضل إلا بالتقوى.
• الأخوة الإسلامية.
• اعتبار العقيدة رابطة تسمو على صلة الدم والعرق.

3. فئات المجتمع الإسلامي:تكون المجتمع الإسلامي من عدة فئات منها:

• الخليفة وأهل بيته.
• كبار رجال الدولة.
• العلماء والأدباء والشعراء.
• أصحاب المهن والصناعات.
• الجند والفلاحون والتجار.

الانفتاح في المجتمع الإسلامي:كان المجتمع الإسلامي مجتمعًا منفتحًا، دلل على ذلك:

• لم يعرف التعصب الديني، رغم أن دين الغالبية هو الإسلام.
• لم يكن التعليم قاصرًا على فئة معينة بل كان متاحًا للجميع.
• النتيجة: أدى ذلك إلى نيل الوظائف في الدولة وجعل المجال واسعًا للتقدم الاجتماعي.

4. المدينة الإسلامية وطراز الحياة فيها:

• نشأة المدن: ظهرت المدن الإسلامية قبل الفتح الإسلامي وازدهرت بعده، كما بُنيت مدن بشكل منتظم في بداية الفتح.
• أهمية السور: بُني السور حول المدينة لحمايتها من أي هجمات عدوانية مباغتة.
• تطور المدن: تطورت الحياة في المدن الإسلامية في العصرين الأموي والعباسي بسبب الاستقرار السياسي والنمو الاقتصادي.

أمثلة لأبرز المدن الإسلامية:دمشق، البصرة، الكوفة، الفسطاط، القاهرة، القيروان، الواسط، بغداد، تمبكتو، صحار، توام (البريمي)، دبا.بطاقات تعريفية لبعض المدن:

• دمشق:
  • فتحت في عهد عمر بن الخطاب على يد أبي عبيدة بن الجراح عام 13هـ.
  • أهم معالمها: الجامع الأموي وسوق الحميدية.
  • أهميتها: اتخذها معاوية عاصمة له عام 41هـ. (ذكر في النص خطأ أنها عاصمة روسيا اليوم).
• دبا (عُمانية): مركز تجاري تاريخي ملتقى للتجار من الهند وفارس واليمن والحجاز.
• توام (البريمي) (عُمانية): ملتقى للطرق التجارية القديمة بين حضارات الجزيرة العربية، ضمت حضارات مثل حفيت.
• صحار (عُمانية): شُيدت قبل الإسلام، كانت عاصمة عُمان في العصور الإسلامية الأولى حتى تحولت إلى نزوى عام 177هـ. أهم معالمها: قلعة صحار.
• البصرة:
  • فتحها خالد بن الوليد عام 12هـ.
  • أسباب نشأتها: أهمية موقعها الاستراتيجي والتجاري والعسكري.
  • سبب التسمية: أرض مليئة بالحصى البيضاء.
• الكوفة:
  • بُنيت عام 17هـ بعد القضاء على الإمبراطورية الفارسية.
  • أمر ببنائها سعد بن أبي وقاص بعد أن بعث سلمان الفارسي وحذيفة بن اليمان للبحث عن مكان مناسب.
  • سبب التسمية: شكلها الدائري على غرار مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم. تتبع حاليًا محافظة النجف في العراق.
• القيروان:
  • بُنيت في عهد معاوية بن أبي سفيان على يد عقبة بن نافع الفهري عام 50هـ.
  • سبب البناء: اتخاذها معسكرًا للجيش لمواصلة الفتح في بلاد المغرب.
  • أهم معالمها: جامع القيروان.
  • تُعد إحدى مدن الجمهورية التونسية اليوم.
• الواسط:
  • بُنيت في عهد عبد الملك بن مروان على يد الحجاج بن يوسف الثقفي بين عامي 84-86هـ.
  • سبب البناء: كره الحجاج الإقامة في الكوفة والبصرة بسبب الفتن والثورات فيهما.
  • سبب التسمية: تقع وسطًا بين البصرة والكوفة.
• بغداد:
  • بُنيت في عهد أبي جعفر المنصور.
  • سبب البناء: رغبة العباسيين في عاصمة جديدة بعد الكوفة لوجود معارضين.
  • اختارها المنصور على نهر دجلة وقرب المدائن. هي عاصمة الجمهورية العراقية اليوم.
• القاهرة:
  • بُنيت على يد القائد جوهر الصقلي عام 358هـ/969م.
  • تقع بجانب الفسطاط ويجمعهما سور واحد.
  • أهميتها: كانت عاصمة الفاطميين حتى سقوط دولتهم على يد صلاح الدين الأيوبي. هي عاصمة جمهورية مصر العربية اليوم.
• الفسطاط:
  • فتحت في عهد عمر بن الخطاب على يد عمرو بن العاص عام 18هـ.
  • أهميتها: أول مدينة خطها المسلمون بمصر بعد الفتح.
  • سبب التسمية: نسبة للفسطاط (بيت من الشعر) الذي نزل فيه عمرو بن العاص.
  • أهم معالمها: مسجد عمرو بن العاص.
• تمبكتو (غرب إفريقيا – مالي):
  • أُدرجت ضمن التراث العالمي، وحاضنة الإسلام في الصحراء الكبرى ومنارة العلم.
  • بلغت الحضارة الإسلامية أوجها فيها في القرن 10هـ/13م، لتصبح مركزًا للثقافة العربية الإسلامية.
  • دليل ازدهار النهضة العلمية: جوامعها مراكز للتعليم العالي، واعتمدت نظام الشهادات.
  • اختيرت عاصمة للثقافة الإسلامية عن إفريقيا عام 2006م.
  • من أشهر علمائها: أحمد بابا التمبكتي (القرن 11هـ/17م).
  • أشهر مراكزها العلمية: مركز أحمد بابا للمخطوطات.

ثانياً: النظم الفنيةمفهوم النظم الفنية: هو كل ما أنتجه الفكر والإبداع والأيدي الماهرة من التراث وثمرات فنية تمثلت في العمارة الإسلامية، والرسم، والتصوير، والزخرفة، والخط، والأواني، والصناعات الفنية.1. العمارة:

• أسباب ازدهارها:
  • توسع الدولة الإسلامية وتأثرها بالحضارتين الفارسية والرومانية، مما دفع المسلمين لتشييد أفخم المباني (أمثلة: إيوان كسرى، هياكل الرومان).
  • إبداع المسلمين في العمارة وعدم اكتفائهم بالتقليد، فامتازت بسمات خاصة.